Kainatın yaranışı.

Bismillahi Rəhmani Rəhim
1-KAİNATIN YARADILMASI.
1-1-Adəm (Məkansızlıq, Yoxluq).
Gerçəklərin nələr olduğunu görmək üçün əvvəl yaradılışa nəzər salmamız lazımdır. Hadisənin başından başlasaq əvvəl tək Allah vardı. Allahdan başqa heç bir şey yox idi. Zamanımız elminin "Kosmos Zamanı" dediyi Qurani Kərimdə də Adəm deyə keçən yoxluq vardı. "Yalnız Allah vardı. Allahdan başqa heç bir şey yox idi." şəklində ifadə edilə bilər. Allahu Təala yaratmağı dilədi. Adına zamanımız fizikasının "nötrino" dediyi enerjini yaratdı. Hər şeyin əslini bu enerji meydana gətirər. Allahın yaratdığı hər şey bir gün əslinə rücu edəcək. Yəni enerjiyə çevriləcək. Sonra da yox olacaq.
55/RƏHMAN-36: Fə bi əyyi alai rabbikuma tukəzziban(tukəzzibani).
O halda siz (insan və cin cəmiyyəti), Rəbbinizin hansı nemətlərini yalanlayırsınız?
55/RƏHMAN-27: Və yəbka vəchi rabbikə zul cəlalı vəl ikram(ikramı).
Və cəlal və ikram sahibi Rəbbinin Vəchi (Şəxsi) baqi qalacaq. Yer üzündə hər şey fanidir, yox olacaq. Lakin Rəbbimizin varlığı baqidir. Yəni ADƏMdədir, yoxluqdadır, deyirik. O, heç bir şey yaratmadan əvvəl də yoxluqda idi. Hər şeyi yaratdı və yenə yoxluqdadır.
1-2- Enerjinin yaradılması.
Enerji dediyimiz nötrino, 4 ayrı aləmə aid 4 ayrı enerji kürəsi daşıyır. Zahiri aləm birinci aləmdir. Boğaz aləmi onun əleyhdarını meydana gətirər. Qeyb aləmi ikinci aləmdir. Qeybin, Boğaz aləmi bunun əleyhdarını meydana gətirər. Beləcə insanların yaşamaqda olduğu bu zahiri aləmin kənarında başqa ölçüdə, cinlərin yaşamaqda olduğu fərqli bir aləm var və ona da "Qeyb Aləmi" deyirik. Bizlərin necə nəfsləri varsa, öldüyümüz zaman nəfslər Boğaz aləminə gedirsə, cinlər üçün də eyni şey söz mövzusudur. Onların da nəfsləri öldükləri zaman Boğaz aləminə gedir, öz Boğaz aləmlərinə. Allahu Təala bu 4 aləmi, 4 enerji kürəsindən ibarət olan və adına nötrino dediyimiz enerji ilə yaratmışdır. Hadisə yalnız enerjinin maddəyə çevrilməsidir. Bu enerji kainatdakı bütün zərrələrə hər an çatmaqdadır və təkrar qaynağına geri dönməkdədir.
34/SƏBƏ-2: Yalamı ma yəliçi fil ardı və ma yahrucu minha və ma yənzilu minəs səmasi və ma yarıçı fiha, və huvər rahimul gafur(gafuru).
(O, Allah) yerə girəni və ondan çıxanı, səmadan enəni və oraya yüksələni bilər. Və O; Rəhmdir (rəhmət nuru göndərəndir), Gafurdur (bağışlayan, günahları savaba çevirən).
1-3- Hər şeyin cüt yaradılması.
Rəbbimiz hər şeyi cüt cüt yaratmış. Bu cüt cüt yaradılmanın, nötrino dediyimiz enerjinin əslində mövcud olduğu kimi, cənnət və cəhənnəmlər üçün də etibarlı olduğunu görürük. Bizim cənnətimiz var. Bizim cəhənnəmimiz var. Cinlərin də cənnəti və cəhənnəmi var. Onun üçün Allahu Təala cüt cənnətlərdən cüt cəhənnəmlərdən bəhs edir. Cinlər üçün və insanlar üçün ayrı-ayrı cəhənnəmlər və cənnətlər yaratmış. O zaman necə olur da 7 aləm olur? Həm hər şey cüt yaradıldı deyirik, həm də aləmlərin sayı yeddidir. Görəsən necə olur da Allah hər şeyi cüt yaratdığı halda 7 aləmdən danışırıq. Allahu Təala ;
Zahiri Aləm
Onun qarşılığı
Qeyb Aləmi
Onun qarşılığı
Əmr Aləmi
Onun qarşılığı, zülməni aləm olmaq üzrə, 6 ayrı aləm yaratmışdır. Bir də yaradılmayan ADƏM dediyimiz, YOXLUQ dediyimiz, MƏKANSIZLIQ dediyimiz aləm var. Hamısı birlikdə 7 aləm olur.
51/ZARİYAT-49: Və min qullu şəyin halakna zəvcəyni ləalləkum təzəkkərun(təzəkkərunə)Və Biz, hər şeydən (zidd idiylə qaim edərək) cüt yaratdıq. Ümid edilər ki beləcə siz tezekkür edərsiniz.
36/YASİN-36: Subhanəlləzi halakal əzvacə kulləha mimma tunbitulardu və min ənfusihim və mimma la yalamın(yalamına).
Ərzin yetişdirdiyi hər şeydən, onların nəfslərindən və bilmədikləri şeylərdən cütlər yaradan, O (Allah), Sübhandır (hər şeydən münəzzəh). Allahu Zülcəlal Hz. Yasin Surəsinin 36-cı ayəti kəriməsində "əzvacə" (cüt cüt və ya cütlər) istifadə etmişdir. "Əzvacə" zəvç və arvad sözlərinin ikisini birdən ehtiva etməkdədir. Ər-arvad bir cüt təşkil edərlər. Yəni bir arvad, bir ərdən ibarət olan bir cüt. Lakin Zariyat 49 da Uca Rəbbimizin istifadə etdiyi söz "zəvcəyni" dir. Yəni həm zəvç, həm arvad, həm də zəvçin də arvadın da bərabərləri. Bunlardan zəvç və arvad zahiri aləmə aid olduğu üçün onları görə bilərik. Amma bunların bərabərləri olan, (zəvcin və arvadın fiziki cəsədlərinin içində olan) nəfslərini görəməyik. Çünki bu aləmə aid deyildirlər.
Beləcə 2 zahiri aləmə aid 2 də əleyhdar aləmə aid 4 varlıqdan bəhs edilmiş olur. Yəni 2 cüt. Elə isə bir sağ spinli elektron və bir sol spinli elektron zəvç və arvadı, bir sağ spinli əleyhdar elektron ilə bir sol spinli əleyhdar elektron da 2 elektronunun bu aləmə aid olmayan əleyhdarlarını ifadə etməkdədir. Bilirsiniz ki köhnə kitablarda meydana gəlmənin 4 faktoru belə sıralanmaqdadır. Su, hava, torpaq, atəş. Zamanımızda bunlara verilən adlar təbiətiylə, zamanımız fizikasının incəliklərini göstərir. Torpaq deyincə bərk cisimləri anlayırıq. Su dəyincə mayeləri anlayırıq. Hava deyincə qazları anlayırıq. Atəş dəyincə də enerjini anlayırıq. Beləcə 4 təməl faktor zamanımızın gerçək ifadələriylə yerli yerinə oturur. O zaman da deyilənlər doğru idi, indi də deyilənlər doğrudur. Təbii bu 4 faktoru yaradan Allahu Təaladır. Bütün bunları əslində enerjidən meydana gətirir. Məhz zamanımız fizikasının bu enerjiyə verdiyi ad "nötrino"dur. Yaradılan zidd spinli iki nötrino və iki qarşılığı nötrino zahiri aləmin ən kiçik maddi vahidləri olan 2 elektron və 2 əleyhdar elektronu bədənə gətirər. Uca Rəbbimiz zidd spinli 2 anti-nötrino və 2 əleyhdar anti-nötrinodan 2 cüt, qeyb aləminin ən kiçik maddi vahidləri olan pozitron və əleyhdar pozitronları meydana gətirər. Buradan aydın olduğu kimi zidd spinli nötrino, əleyhdar nötrino və anti-nötrino, əleyhdar anti-nötrinolar daim cüt cüt yaradıldığı üçün cüt halda olarlar. Tək bir nötrinodan danışmaq mümkün deyil. Sol spinli bir nötrino ilə sağ spinli nötrino bir cüt meydana gətirərlərkən sağ spinli bir əleyhdar nötrino ilə sol spinli bir əleyhdar nötrino da eyni zamanda başqa bir cüt meydana gətirərlər. Digər tərəfdən sağ spinli bir anti-nötrino ilə sol spinli bir anti-nötrino bir cüt meydana gətirərlərkən sağ spinli bir əleyhdar anti-nötrino ilə sol spinli bir əleyhdar anti-nötrino başqa bir cüt meydana gətirərlər. Beləcə ƏMR aləmindən ibarət olan zidd spinli nötrino çifleri, cüt cüt olaraq gəlir. Hər şeyin cüt yaradılması və hər aləmin öz içində ziddi ilə qaim qılınması yəni tarazlıqda olması səbəbiylə nötrinoların təşəkkül etməsi üçün mütləq dörd aləmə aid enerji kürələrinin bir araya gəlməsi lazımdır. Bu cüt yaradılma və ziddlərin birlikdə olması kimi iki xüsusiyyət, eyni zamanda hər aləmə sağ və sol spinli olmaq üzrə, iki cüt nötrino və əleyhdar nötrino ilə anti-nötrino və əleyhdar anti-nötrinonun gəlmə səbəbini də təşkil edər. Çünki daha əvvəldə işarə etdiyimiz kimi nötrino ancaq əleyhdar nötrino ilə anti-nötrino da ancaq əleyhdar anti-nötrino ilə cütləşərək bərabərcə bir hərəkətdə ola bilərlər.
1-4- Atom və Elementlərin meydana gəlməsi.
Biz, bizim aləmimizdə, yəni zahiri aləmdə yaşayırıq, bu aləmdə Allahu Təala, əvvəl elektronları və əleyhdar elektronları; qeyb aləmində isə, pozitron və əleyhdar pozitronları yaratdı. Sonra bu elektron və əleyhdar elektronlardan neytronlar və protonları yaratdı. Pozitron və əleyhdar pozitronlardan anti-neytron və anti-protonları bədənə gətirdi. Bunlardan da Hünnes və Künnes Qanunları lazımınca elektron, proton və neytronlardan zahiri aləmin atom quruluşunu, pozitron, anti-proton və anti-neytronlardan qeyb aləminin atom quruluşunu meydana gətirdi. Atomlar birləşdirilərək qaz molekullarını və daha sonra müxtəlif ədəddə atomların bir araya gəlməsiylə zahiri və qeyb aləmlərində müxtəlif elementlər bədənə gətirdi. Kainatda mövcud hər maddə atomlardan meydana gəlir.
81/TƏKVİR-15: Fə la uksimu bil hunnəs(hunnəsi).
Bundan sonra xeyr, hünnəsə (mərkəzi çəkiliş qüvvətinə) and içərəm.
81/TƏKVİR-16: Əl cəvaril kunnəs(kunnəsi).
Cəvalan edənə (mərkəzi çəkiliş qüvvətinin ətrafında, orbitdə dönənə). Mərkəzdə 1 proton və 1 ətraf elektronundan ibarət olan atom bir hidrogen atomudur. Hidrogen atomu zahiri aləmin başlanğıc elementini meydana gətirər. Daha sonra Hidrogenin izotopları olaraq təyin olunan iki atomdan müteşekkil deoteryum, 3 atomdan ibarət olan tirilyum ondan sonra daha çox atomdan mütəşəkkil həlium və digər başqa elementlər bir-bir yaradıldı. Allahu Təala. bu atomlardan qazları, mayeləri və qatıları meydana gətirməkdədir. Rəbbimiz tərəfindən Qurani Kərimdə, Allahu Zülcelal Hz. lerinin ərşinin əvvəlcə su üzərində olduğuna işarə buyurulmaqdadır.
11/HUD-7: Və huvəlləzi halakas səmavatı vəl arda fi sittəti əyyamin və qana arşuhu aləl mai li yəbluvəkum əyyukum ahsansayı əmələ(amələn), və lə ən kulda innəkum min ba'dil ölümü lə yəkulənnəlləzinə kəfəru ən həzzə illa səhrin mubin(mubinun).
"Hansınız ən gözəl əməli edəcək?" deyə sizi sınamaq üçün 6 gündə (6 yəvmdə) səmaları və yer üzünü yaradan Odur. Və Onun ərşi su üzərində idi. Əgər sən: "Şübhəsiz ki siz, ölümdən sonra beas ediləcəksiniz (dirildiləcəksiniz)." desən, kafir olan(inkar edən, örtən) kəslər mütləq (belə) deyərlər: "Bu ancaq açıq-aşkar bir sehrdir." Həqiqətən görürük ki, hidrogen molekulu və oksigen atomu bir araya gələrək suyu meydana gətirir. Allahu Təala yeni elementlər bədənə gətirərək qazları, mayeləri sonra qatıları meydana gətirir. Hadisənin başlanğıcında atomu və atomla birlikdə hidrogeni görürük. Hidrogen molekul və arxadan digər qazların bir-bir yaradılması söz mövzusudur. Daha sonra molekullar və elementlər çoxaldılaraq Allahu Təala Hz. Ləri tərəfindən mayelər və qatılar yaradılır. Beləcə kainat ortaya çıxır, zahir olur.
1-5- Hər canlı şeyin sudan yaradılması.
Allahu Təala. Hər canlı şeyin sudan yaradıldığını bəyan edir.
21/ƏNBİYA-30: Ə və ləm yərəlləzinə kəfəru ənnəs səmavatı vəl arda kanəta rətkan fə fətaknahuma, və cəalna minəl mai kulli şəyin hayy(hayyin), ə fə la yumunun(yumununa)
İnkar edənlər (kafirlər), səmaların və ərzin bitişik olduğunu görmədilərmi? Sonra Biz, o ikisini (bir-birindən) ayırdıq. Və hər canlı şeyi sudan yaratdıq. Hələ inanmazlarmı? Dənizlərdə tək hüceyrəli amöblərdən başlayan həyat zəncirinə, daha sonraları bir çox hüceyrələrin meydana gətirdiyi və suda yaşayan, yeni canlı növləri əlavə olunur. Bunlar suda yaşayan müxtəlif canlı heyvan növlərini meydana gətirir. Rəbbimiz Quranı Kərimdə buyurur ki,
24/NUR-45: Vallahu halaka kullia dabbətin min main, fəe minhum mən yəmşi alə batnih(batnihi) və minhum mən yəmşi alə ricləyn(ricləyni) və minhum mən yəmşi alə ərba'(ərbain), yahlukullahu ma yəşau, innəllahe alə kulli şəyin qədr(qədr/qadirin).
Və Allah, bütün heyvanları sudan yaratdı. Onların bir qisimi qarını üzərində, bir qisimi iki ayağı üzərində, bir qisimi də dörd ayağı üzərində gedər. Allah dilədiyi şeyi yaradar. Şübhəsiz ki Allah, hər şeyə qadirdir. Görülür ki, Uca Rəbbimiz suda başlayan həyatı, zamanla müxtəlif su heyvanlarını yaratdıqdan sonra quruya sıçratmışdır. Su heyvanlarıyla başlayan və quruya sıçrayan canlı həyatın nəticədə, müxtəlif növdə quru heyvanlarının meydana gəlməsinə səbəb olduğunu yuxarıdakı ayəti kərimə bizə ən gözəl şəkildə açıqlayır. Bu ayəti kərimədə başqa işarələr var. Xüsusilə bu canlı heyvan növlərinin ən son şəklinin 4 ayaqlı olmaları, bu suda və quruda davam edən yaradış zəncirinin ən son halqasında 4 ayaqlı meymun növünün olduğunu da açıqlayır.
Quruda yaradılan ən son canlı növü olan meymunların bir inkişaf müddəti içersinde, xromosomların gedərək artdığını görürük. 19 cüt xromosomlu meymun növündən 33 cüt xromosomlu oranqutana qədər bir silsilə meymun növləri vardır. Əgər insan bu meymun növlərinin sanıldığı kimi bir davamı olsaydı 35 cüt xromosomlu olması lazım idi. Halbuki insan 23 cüt xromosoma malikdir. Beləcə insanın meymundan törəməsinin mümkün olmadığı qətilik qazanmışdır. Meymun növlərinin hamısında təməl xüsusiyyət olaraq, əl mahiyyətindəki ayaqların heç bir zaman ayaq mahiyyətinə çevrilmədiyini görürük. Beləcə yer üzündə ən son yaradılan canlılardan meymunlar öz aralarında bir həyata içində ikən bir gün Allahu Təala bu dünya üzərində deyil, Allahın Qatında (endi ilahidə) insanı yaradır. Adəm ə.s. və Həvva Anamız bu dünyada yaradılmadılar. Bu dünyaya endirildilər.
2/BƏQƏRƏ-36: Fə əzəlləhumaş şəytani ənhə fə ahrəcəhuma mimma kanə fih(fihi), və kulnahbitu baydığım li ba idin aduvv(aduvvun), və ləkum fil ardı mustəkarrun və əmtəənin ələ hin(hinin).
Lakin şeytan, ikisinin (ayağını) oradan sürüşdürdü. Beləcə ikisini də içində olduqları şeydən (nemətdən) çıxardı. Və: "Bir-birinizə düşmən olaraq (dünyaya) enin. Sizin üçün (müəyyən) bir zamana qədər yer üzündə oturma və faydalanma (dolanışığını təmin etmə) vardır." dedik.
O halda Adəm ə.s.ın bədənini meydana gətirən torpaq bu dünyanın torpağı və palçığı deyil, İndi İlahinin torpağı və palçığıdır. Dünya, Adəm ə.s.ın enəcəyi bir yer idi. Onun üçün Ərz özünə həyat verən günəş sistemindən müəyyən bir uzaqlıqda yaradıldı. Müəyyən bir eliptik orbit üzərində. Ətrafına ozon təbəqəsi düzüldü. Van Allain qurşaqları yerləşdirildi və dünya "insan" adı verilən Allahu Zülcəlal Hz. nin bu ən qiymətli məxluqunu sinəsində saxlaya biləcək bir mahiyyət qazandı (Milyardlarla və ya trilyonlarca ildə).
Sonra insanoğlu yuxarıdaki ayəti kərimə lazımınca yer üzünə endirildi. Yalnız insan deyil, insanla birlikdə cinlər də dünya üzərinə endirildi. Dünya adı verilən bu planeti yalnız biz insanlar paylaşmırıq. Eyni koordinatlarda yaşayan "Cin" adı verilən qeyb aləminin sakinləri də var. Lakin koordinatlar eyni olduğu halda ölçülər fərqli olduğu üçün, quruluş fərqli olduğu üçün, nə onlar bizi, nə də biz onları görə bilmirik. Əgər bir insanın hüceyrəsindəki atom quruluşuna diqqətlə baxsanız hakim ünsürün elektron, (-) elektrik yüklü elektron olduğunu görəcəksiniz.
Bir cinin də hüceyrəsindəki atom quruluşuna baxmanız mümkün olsaydı, onun da (+) elektrik yüklü pozitronun hakim olduğu bir sistem içində yaşamaqda olduğunu görəcəkdiniz. Zahiri aləmin bütün atomları mərkəzdə (+) elektrik yüklü protonlar, ətrafda da (-) elektrik yüklü elektronlardan meydana gələr. Halbuki qeyb aləminin bütün atomlarında mərkəzdə (-) elektrik yüklü anti-protonlar ilə ətrafda da tam zidd quruluşda (+) elektrik yüklü pozitronların olduğunu görürük. Bu səbəbdən bizim (-) elektrik yüklü olan elektronlarımız bütün dünyanın maddə adını verdiyi sisteminin yarısını ehtiva edərkən digər yarısını da (+) elektrik yüklü əleyhdar elektronlar meydana gətirir.
Allah Dostu I.I.A.M