Lə ilahə illallah deyən cənnətə girər?

Bismillahi Rəhmani Rəhim

  (Tarixi: 24. 12. 2005)

    Allaha sonsuz həmd və şükr edirik ki, bir dəfə daha Allah`ın bir zikr söhbətində, Allahu Təala bizləri birlikdə etdi. Mövzumuz, bir xurafata söykənir.

   Dinimizə yerləşmiş olan xurafatlardan bir dənəsi də budur: "La ilahə illəllah Muhammədən rəsulullah, deyən adam mütləq cənnətə girər." Belə deyilir. Sözü şahidlik gətirmək, heç kimi Allah`ın cənnətinə apara bilməz. Sözü şahidlik gətirənlər, çox gözəl bir şey söyləmiş olarlar, Peyğəmbər Əfəndimizi (s.ə.v) anmış olarlar.

  "La ilahə illəllah Muhammədən rəsulullah" demək; "Allah`dan başqa ilah yoxdur. Hz. Məhəmməd Mustafa (s.ə.v) Əfəndimiz, O`nun Rəsuludur." deməkdir. Amma onsuz da yalnız "La ilahə illəllah" deməyi belə, cənnətə girmənin mütləq işarəsidir deyən bir zehniyyət hələ də yaşayır. Allahu Təala Quran`ı endirmişdir. Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v) zamanında Quran`dan başqa heç bir yazılı bəyan yox idi. O, Allah`ın özünə endirdiyi ürəyinə yazdığı Qurani Kərimi hər kəsə oxuyurdu. Ürəyinə yazdığı və Allahu Təalanın, O`na ürəyindən oxutduğu Qurani Kərimi…

  Qurani Kərim bütün kitabların anasıdır. Allahu Təala buyurur ki:

   -6/ƏN'AM-38: Və ma min dabbətin fil ardı və la tairin yatiru bi cənahayhi illa uməmun əmsalukum, ma farratna fil kitabi min şəy’in summə ila rabbihim yuhşərun(yuhşərunə).

   Tam əksinə, əgər bir insan Allah`a çatmağı diləməzsə, onun mütləq cəhənnəmə g edəcəyi ifadə buyurulmuşdur. Əgər bir insan ömür boyunca hər gün yüzlərlə dəfə "La ilahə illəllah" desə amma Allah`a çatmağı diləməzsə, o adamın gedəcəyi yer cəhənnəmdir.

   Bir insanın "La ilahə illəllah Muhammədən rəsulullah" sözlərini, yalnız "La ilahə illəllah" ya da "La ilahə illəllah Muhammədən rəsulullah" şəklində bərabərcə söyləməsi zərərli bir şeydirmi? Əsla zərərli bir şey deyil. Çox gözəldir. Bu sözün, "La ilahə illəllah Muhammədən rəsulullah" sözünün təkrar təkrar deyilməsində fayda vardır. Adama dərəcat qazandırar. Amma bu qazandığı dərəcələrlə, heç kim Allah`ın cənnətinə girə bilməz. Çünki bir adam Allah`a çatmağı diləməzsə, qazandığı bütün dərəcələr boşa gedər.

   Elə isə Kəhf Surəsinin 103, 104 və 105. ayəti kərimələri açıqca bir xüsusu ifadə edir. Allahu Təala deyir ki:

  -18/KƏHF-103: Kul həl nunəbbiukum bil ahserinə a’mala(a’malən). De ki: "Əməllər baxımından ən çox hüsrana uğrayanları sizə xəbər verim mi?"

  -18/KƏHF-104: Əlləzinə dallə sa’yuhum fil hayatid dunya və hum yahsəbunə ənnəhum yuhsinunə sun’a(sun’an).

  -18/KƏHF-105: Ulaikəlləzinə kəfəru bi ayati rabbihim və likaihi fə habitat a’maluhum fə la nukimu ləhum yəvməl kıyaməti vəzna(vəznən).

  Elə isə bir insanı təsəvvürümüzə gətirək: Allah`a çatmağı diləməmiş amma yüzlərcə dəfə "La ilahə illəllah Muhammədən rəsulullah" demiş. Bu adamın bu sözü söyləməsi çox gözəl bir şeydir amma onu cənnətə çatdırması çox təəssüf ki, mümkün deyil. Yaxşı, deyilməsinmi? Çox deyilsin. Nə qədər çox deyilsə, o qədər gözəl olar. O adam dərəcat qazanar. Amma o qazandıqları dərəcələrin hamısı, Allah`a çatmağı diləmədiyi üçün boşa gedər, heç olar. Madam ki. Allahu Təala belə söyləyir, Kəhf-103, 104 və 105də bu məzmun iştirak etmiş, elə isə Allah`a çatmağı diləməyən bir insanın sözü şahidlik gətirməsi, onu heç bir zaman Allah`ın cənnətinə çatdıra bilməz. Bu adam Allah`a çatmağı diləmədikcə, çox təəssüf ki cəhənnəmdən xilas ola bilməz və Allah`ın ayələrindən də qafildir. Allah`a çatmağı diləməlidir ki. Allah`ın cənnətinə girsin. Onsuz da diləməsi, Allah`ın ayələrindən qafil olmadığının ən gözəl göstəricisidir.

  Bu gün 21-ci əsrdə  bütün insanlığa Allahu Təalanın əmri, Allah`a ruhlarını ölmədən əvvəl çatdırmaları əmridir. Həyatdaykən bu dünya həyatını yaşayarkən hər kəsin ruhunu Allah`a çatdırması Allahu Təala tərəfindən qəti şəkildə əmr edilməkdədir. Allahu Təala hər kəsin mütləq olaraq səadətə çatmasını istəyir.

  Elə isə gəlin Quran`a müraciət edək. Baxaq bir insan Allah`a çatmağı diləməzsə cəhənnəmdən xilas ola bilərmi? Hara baxırıq? Yunus Surəsinin 7 və 8. ayələrinə baxırıq: -

  -10/YUNUS-7: İnnəlləzinə la yərcunə likaena və radu bil hayatid dunya vatmə'ənnu biha vəlləzinə hum an ayatina gafilun(gafilunə). Şübhəsiz ki onlar Bizə çatmağı (həyatda ikən ruhlarını Allah`a çatdırmağı) diləməzlər. Dünya həyatından razı olmuşlar və onunla doyuma çatmışlar və onlar ayələrimizdən qafil olanlardır.

  -10/YUNUS-8: Ulaikə mə'vahumun naru bima kanu yəksibun(yəksibunə).

   Allah`a çatmağı diləmək. Allah`ın cənnətinə girəcək olanlar yalnız Allah`a çatmağı diləyənlərdir. Səbəb Allah`a çatmağı diləmə anlayışının unudulmasıdır? Çünki iblis, bütün insanların cəhənnəmə getməsini qəti şəkildə özünə hədəf təyin etmişdir. Allahu Təalaya deyir ki:

  -7/Ə'RAF-16: Kalə fə bima agvəytəni lə ak'udənnə ləhum sıratəkəl mustəkim(mustəkimə). (İblis):

  -7/Ə'RAF-17: Summə lə atiyənnəhum min bəyni əydihim və min halfihim və an əymanihim və an şəmailihim, və la təcidu əksərəhum şakirin(şakirinə). Sonra, əlbəttə onlara, önlərindən, arxalarından, sağlarından və sollarından gələcəyəm və onların çoxunu şükr edənlərdən tapmayacaqsan.

   Çox təəssüf ki, insanların çoxu bu sözün qurbanı olacaqlar. Hər kəs üçün Allah ilə olan əlaqələrində mütləq cənnətə girmək hədəf alınmalıdır. Bunun üçün də edilməsi lazım olan bir tək şey vardır: Allah`a çatmağı diləmək. Gördük ki, adam diləməzsə cəhənnəmə gedir. Cənnətə girmənin yolu Allah`a çatmağı diləməkdir. Nə itirərsiniz ki... Allahu Təala sizdən yalnız bir dilək istəyir.

   Deyəcəksiniz ki: "Ya rəbbim, Mən ruhumu ölmədən əvvəl Sənə çatdırmaq istəyirəm." Ürəyinizdən bir dilək, Allah`a doğru yüksələcək. Ya da deyin ki: "Ya rəbbim, Sənin bu qədər ərmış övliyan var. Mən də o çatmışlardan biri olmaq istəyirəm. Məni də ərmışlərindən biri et.

  " Bu da, ruhunuzu Allah`a çatdırmaq mövzusundakı təməl tələbinizi meydana gətirər. Bunun mənası, ruhunuzun Allah`a çatmasını istəyirsiniz deməkdir. "Çatmış övliya" ruhunu həyatda ikən Allah`a çatdırmış övliya deməkdir. Elə isə ada, həyatı boyunca həmişə "La ilahə illəllah" desin, desin, desin amma Allah`a çatmağı diləməsin. Diləməzsə nə olar? Diləməzsə, təqva sahibi ola bilməz. Diləməzsə, şirkdə qalar. Allahu Təala Rum Surəsinin 31. ayəti kəriməsində Allah`a çatmağı diləməyən bir adamın şirkdə qalacağını və təqva sahibi ola bilməyəcəyini söyləyir. Təqva sahibi ola bilməyən adamın Allah`ın cənnətinə girməsi heç bir şəkildə mümkün deyil. Allahu Təala deyir ki: -30/RUM-31: Munibinə iləyhi vəttəkuhu və əkimus salatə və la təkunu minəl muşrikin(muşrikinə). O`na (Allah`a) yönəlin (Allah`a çatmağı diləyin) və O`na qarşı təqva sahibi olun. Və namazı qoyun (namaz qılın). Və (beləcə) müşriklərdən olmayın.

  -30/RUM-32: Minəlləzinə fərraku dinəhum və kanu şiyəa(şiyəan), kullu hızbin bima lədəyhim fərihun(fərihunə).

  -30/RUM-30: Fə əkim vəchəkə lid dini hanifa (hanifən), fıtratallahilləti fataran nasə aləyha, la təbdilə li halkıllah (halkıllahi), zalikəd dinul kayyimu və lakinnə əksərən nasi la ya’ləmun (ya’ləmunə).

   Hənif dini, Hz. İbrahimin dinidir. Yəni Allahu Təala: "Sən də hənifsən. Bütün insanlar da hanif fitrətiylə yaradılmışdır. Allah`ın dinində dəyişiklik görə bilməzsən." deyir. Yəni Allahu Təala həm dini yalnız hənif dini olaraq yaratmışdır həm də bütün insanları hənif dinini yaşaya biləcək olan xüsusiyyətlərlə təchiz etmişdir. Adam hənif dinini yaşaya biləcək xüsusiyyətlərin sahibi qılınır. Hənif dininin xüsusiyyəti budur. Həm din, qiyamətə qədər hənif dini olaraq qalacaq həm də bütün insanlar hənif fitrətiylə o tək dini yaşaya biləcək olan xüsusilə yaradılacaqlar.

   Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v) hənif isə o zaman Hz. İbrahimin hənif dininə baxırıq. Nəyi ifadə edir?

  1. Tək Allah`a inanmaq. Allah təkdir və hənif dini, tək Allah`a inanmağı ifadə edir. Bu Hz. İbrahimin hənif dininin vəhdət əqidəsidir, Qurani Kərimin də vəhdət əqidəsidir.

  2. Allah`a çatmağı diləyənlərin əmələ gətirdiyi tək bir təriqəti meydana gətirmək. Cəhənnəmdən xilas ola bilənlər, yalnız Allah`a çatmağı diləyənlərdir. Elə isə belə bir müəssisə yoxdursa heç kimin cəhənnəmdən xilas olması mümkün deyil. Yəni adam Allah`a çatmağı diləmirsə, o adam cəhənnəmdən xilas ola bilməz.

  3. Təslim (Allah`a təslim olmaq). İnsanların Allah ilə olan əlaqəsində hənif dininin

  3. faktoru da bu şəkildə gəlir. Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v) hənif olduğuna görə Hz. İbrahimin diniylə mücəhhəz olduğuna görə Qurani Kərim hənif dininin təməl kitabıdır.

  Başqa bir din də heç olmamışdır. Hanifin lüğət mənası, "Allah`a təslim olmaq" deməkdir. Onsuz da dinin Qurani Kərimdəki adı da, "İslam" dinidir; Allah`a təslim olanların dini. Təslim sözü, salam sözü, salamatlıq sözü, müsəllimə sözü, müsəllim sözü, müslim sözü, İslam sözü, müsəlman sözü, hamısı eyni kökdən gəlir. Allah`a təslim olmaq...

  Elə isə Allahu Təalanın hamınızdan istədiyi şey, qətiliklə bu dizayn içərsindədir. Allahu Təala, hamınızın mütləq olaraq Allah`a çatmağı diləmənizi istəyir. Əlbəttə nə qədər çox "La ilahə illəllah Muhammədən rəsulullah" desəniz, sizə o qədər faydalı olar.

  Amma kəlmeyi şəhadət, İslamın 5 şərtindən bir dənəsidir. Digər 4 şərti də düşünək, namaz qılmaq, oruc tutmaq, zəkat vermək, həccə getmək. Kəlmeyi şəhadət gətirmək, 5 təməl şərtin 5. dır. Bir insan digərlərini də yerinə yetirsə hər gün 5 vaxt namazını etsə, hər ramazan ayında orucunu tutsa, zəkatını versə, həccə getsə və bunlarla birlikdə bir gündə bir çox dəfə kəlmeyi şəhadət də gətirsə, o adam Allah`ın cənnətinə girə bilməz. Qurani Kərim bunu mümkün görmür.

  Elə isə Allahu Təala, bütün insanları əslində cənnətinə girmələrini diləyərək yaratmışdır. Amma sərbəst iradəni də biz insanlara vermişdir. Sərbəst iradə səbəbiylə hər kəs, dilədiyini etməkdə sərbəstdir. Elə isə ya insanlar Allah`a çatmağı diləyərlər ya da diləməzlər. Diləyərlərs, gedəcəkləri yer mütləq Allah`ın cənnəti olar. O zaman onların bütün günahları örtülər, mürşidlərinə çatdıqları zaman da savaba çevrilər. Onlar mütləq Allah`ın cənnətinə girərlər. Niyə? Mu'minun-102 ilə 103 belə söyləyir:

  -23/MU'MİNUN-102: Fə mən səkulət məvazinuhu fə ulaikə humul muflihun(muflihunə). O zaman kimin mizanı (savab tərəziləri) ağır gələrsə onlar, fəlaha çatanlardır.

  -23/MU'MİNUN-103: Və mən haffət məvazinuhu fə ulaikəlləzinə hasiru ənfusəhum fi cəhənnəmə halidun(halidunə).

  -18/KƏHF-105: Ulaikəlləzinə kəfəru bi ayati rabbihim və likaihi fə habitat a’maluhum fə la nukimu ləhum yəvməl kıyaməti vəzna(vəznən).

  Biz hamınızın qurtuluşu üçün danışırıq. Hamınızın gedəcəyi yer Allah`ın cənnəti olmalıdır. Bunun üçün də yerinə yetirməli olduğunuz qəti bir əmr var: Ruhunuzu ölmədən əvvəl Allah`a çatdırmağı diləmək. Dilədiyiniz təqdirdə şirkdən də xilas olarsınız, cəhənnəmdən də xilas olarsınız, hüsranda olmaqdan da xilas olarsınız, dəlalətdən də xilas olarsınız və təqva sahibi olarsınız.